Η εορτή του Ευαγγελισμού στον πανηγυρίζοντα φερώνυμο Ιερό Ναό του Βαφεοχωρίου Βοσπόρου

Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, χοροστάτησε την Τρίτη, 25 Μαρτίου, στον πανηγυρίζοντα Ι.Ν. Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Βαφεοχώρι του Βοσπόρου, γενέτειρα του αοιδίμου Πατριάρχου Ιωακείμ του Γ’.

Τον θείο λόγο κήρυξε ο Πανοσιολ. Μ. Ιεροκήρυξ κ. Πανάρετος.

Εκκλησιάστηκαν οι Σεβ. Μητροπολίτες Ικονίου κ. Θεόληπτος και Σελευκείας κ. Θεόδωρος, Άρχοντες Οφφικιάλιοι της Μ.τ.Χ.Ε., και πιστοί από την Πόλη.

Στην ομιλία του, ο Παναγιώτατος, μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας, αναφέρθηκε στην Υπεραγία Θεοτόκο και στον σεβασμό της Ρωμηοσύνης, αλλά και όλων των Ορθοδόξων, προς το πρόσωπο αυτής.

«Η Ρωμιοσύνη της Πόλης, της Θεοτοκούπολης, σέβεται βαθέως την Θεομήτορα. “Μη νομισθή”, γράφει ο μακαριστός Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Παναγίας Τατάρνης Ευρυτανίας π. Δοσίθεος Κανέλλος στην “Πολίτικη Ανθολογία” του (σ. 472) “ότι η τιμή της Θεοτόκου εν τη Πόλει περιορίζεται μόνον εις τους υπάρχοντας ναούς. Πάντες οι ναοί έχουσι τας ιεράς της Θεοτόκου Εικόνας, ας και ιδιαιτέρως τιμώσι πάντες οι Ρωμηοί και εις αυτάς προσεύχονται και εις αυτάς προσέρχονται κατά τας παρακλήσεις. Και δεν υπάρχει ρωμαίικο σπίτι που να μη έχη εις το εικονοστάσιόν του μίαν της Θεοτόκου εικόνα, είτε εκ προγόνων, είτε σύγχρονον καλλιτεχνικήν ή και απλώς χαρτίνην”. Με τις εικόνες της Θεομήτορος συνδέει η ευσέβεια της Ρωμιοσύνης θαυμαστά γεγονότα, όλα μαρτυρία της στοργής της Αειπαρθένου Μαρίας για το ανθρώπινο Γένος και τον καθένα μας χωριστά.

Η Παναγία κατέχει, βεβαίως, περίοπτη θέση στη ζωή και την ευσέβεια όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών. Τιμάται η Θεοτόκος Μαρία ως “αιτία της των πάντων θεώσεως”, ως “γέφυρα μετάγουσα τους εκ γης προς ουρανόν” (Ακάθιστος Ύμνος). Το “Χαίρε” του Αγγέλου και το “Γένοιτό μου κατά το ρήμα σου” της Μαριάμ της Ναζαρέτ αποκαλύπτει το μέγα μυστήριον “το αποκεκρυμμένον από των αιώνων και των γενεών” (Κολ. α’, 26) και αποτελεί “της σωτηρίας ημών το κεφάλαιον”.

Η τιμή προς το σεπτόν πρόσωπον της Παναγίας είναι έκφραση της πίστεώς μας στην Ενανθρώπηση του προαιωνίου Υιού και Λόγου του Θεού Πατρός. Στη Θεοτόκο εξεπληρώθησαν όλες “αι ρήσεις των Προφητών και τα αινίγματα” αναφορικώς προς τη Σάρκωση του Θεού Λόγου, η οποία είναι φανέρωσις του νοήματος της όλης δημιουργίας και του εν Χριστώ αιωνίου προορισμού του ανθρώπου. “Το όνομα της Θεοτόκου άπαν το μυστήριον της οικονομίας συνίστησιν”, σημειώνει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Και προσθέτει, ότι ο τίτλος “Θεοτόκος” απεδόθη στην Παρθένο Μαρία όχι μόνον επειδή εκύησεν αφράστως τον Θεόν Λόγον, αλλά και “διά την θέωσιν του ανθρωπίνου”, επειδή ήνοιξε στον άνθρωπο Παραδείσου τας πύλας. Η εικών της Θεομήτορος με τον Χριστό στις αγκάλες της είναι το ζωτικό κέντρο της Ορθοδόξου ταυτότητός μας, ολόκληρη η Χριστολογία της Εκκλησίας.

Είναι χαρακτηριστικό ότι το όνομα “Θεοτόκος” για την Παναγία καθιερώθη από την Γ’ εν Εφέσω Οικουμενική Σύνοδο, μία Σύνοδο κατ’ εξοχήν χριστολογική. Δεν είναι επίσης διόλου τυχαίο, ότι ο Ευαγγελισμός συνεδέετο εξαρχής με τα Χριστούγεννα και ότι η θεσμοθέτησις της εορτής της 25ης Μαρτίου συνέβη σε αναφορά προς την ημέρα της κατά σάρκα Γεννήσεως του Σωτήρος, του ελευθερωτού του ανθρώπου εκ της δουλείας του αλλοτρίου. “Ο Ευαγγελισμός”, γράφει ο πνευματικός μας πατήρ μακαριστός Μητροπολίτης Χαλκηδόνος Μελίτων, “είναι η επέτειος των γενεθλίων την ανθρωπίνης ελευθερίας. Ευαγγελίζεται το πλέον χαρμόσυνον νέον που ηκούσθη ποτέ επί της γης: την παλιγγενεσίαν του ανθρωπίνου γένους”. (Ανέσπερον φως εκ Φαναρίου, εκδ. Αποστολικής Διακονίας, Αθήναι 2022, σ. 271). Το κοσμοχαρμόσυνον μήνυμα του Αρχαγγελου Γαβριήλ και το Ναί της Μαρίας είναι άγγελμα της απελευθερώσεως και απαλλαγής του ανθρώπου από τον εγκλωβισμό του στα δεσμά της αμαρτίας, του θανάτου και του νόμου. Ορθώς ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου βιώνεται ως εορτή της ελευθερίας και στη θύραθεν έννοιά της».

Σε άλλο σημείο της ομιλίας του, ο Παναγιώτατος, εξέφρασε την Πατριαρχική ευαρέσκειά του προς τον Αρχιερατικώς Προϊστάμενο της Περιφερείας Βοσπόρου, Σεβ. Μητροπολίτη Κυδωνιών κ. Αθηναγόρα, «για την προσφορά του στην καλή λειτουργία των εκκλησιαστικών πραγμάτων, την αφοσίωσή του στη διακονία του χριστωνύμου λαού της Περιφερείας και για το ενδιαφέρον του για τα εν αυτή προσκυνήματα».

Επίσης, συνεχάρη τον Ιερατικώς Προϊστάμενο Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτη κ. Τιμόθεο Ραϊλάκη Βρανά, καθώς και τον Πρόεδρο της Εκκλησιαστικής Επιτροπής κ. Χρυσοβαλάντη Τζαβίδη, και τους συνεργάτες του, για το επιτελούμενο έργο στην Κοινότητα.

Προηγουμένως, τον Παναγιώτατο καλωσόρισαν με θερμούς λόγους ο Σεβ. Μητροπολίτης Κυδωνιών κ. Αθηναγόρας, και ο Πρόεδρος της Εκκλησιαστικής Επιτροπής.

Ακολούθως, ο Πατριάρχης, τέλεσε Τρισάγιο στον τάφο των συγγενών του προκατόχου του, αοιδίμου Πατριάρχου Ιωακείμ του Γ’, ο οποίος βρίσκεται πίσω από το ιερό Βήμα, δεηθείς υπέρ αναπαύσεως των ψυχών αυτών, ως και των αειμνήστων Μητροπολίτου Πέργης Ευαγγέλου και Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας Στυλιανού επί τη επετείω της κοιμήσεώς του.

Φωτογραφίες: Νίκος Παπαχρήστου